分言之，则任行乎前而会于阳明，冲行乎后而为十二经脉之海，故前曰“广明”，后曰“太冲”；合言之，则任冲名位虽异，而同出一原，通乎表里。 盖胃气上注于肺，本出一原，虽胃为阳明，脉上出于人迎，肺为太阴，脉下出于寸口，而其气本相贯，故彼此之动，其应若一也。
前曲者，谓轻取则坚强而不柔；后居者，谓重取则牢实而不动，如持革带之钩而全失充和之气，是但钩无胃也，故曰“心死”。 思虑心虚，故外邪从而居之。
筋属木，其华在爪，故十二经筋皆起于四肢指爪之间，而后盛于辅骨，结于肘腕，系于膝关，联于肌肉，上于颈项，终于头面，此人身经筋之大略也。 女至七岁，肾气稍盛。
若虚寒之体，即少加附子、杜仲亦可。 其少腹直上者，贯脐中央，上贯心，入喉，上颐环唇，上系两目之下中央。
然此特一时之气逆耳，气通则愈矣，故不治自已。故人无胃气曰逆，逆者死，脉无胃气亦死。
色、脉已定，调其脉之缓、急、大、小、滑、涩，而病变定矣。 方其无病之时，胃中纳水谷，大小肠传糟粕。