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分言之,则任行乎前而会于阳明,冲行乎后而为十二经脉之海,故前曰“广明”,后曰“太冲”;合言之,则任冲名位虽异,而同出一原,通乎表里。 盖胃气上注于肺,本出一原,虽胃为阳明,脉上出于人迎,肺为太阴,脉下出于寸口,而其气本相贯,故彼此之动,其应若一也。

前曲者,谓轻取则坚强而不柔;后居者,谓重取则牢实而不动,如持革带之钩而全失充和之气,是但钩无胃也,故曰“心死”。 思虑心虚,故外邪从而居之。

筋属木,其华在爪,故十二经筋皆起于四肢指爪之间,而后盛于辅骨,结于肘腕,系于膝关,联于肌肉,上于颈项,终于头面,此人身经筋之大略也。 女至七岁,肾气稍盛。

若虚寒之体,即少加附子、杜仲亦可。其少腹直上者,贯脐中央,上贯心,入喉,上颐环唇,上系两目之下中央。

然此特一时之气逆耳,气通则愈矣,故不治自已。故人无胃气曰逆,逆者死,脉无胃气亦死。

色、脉已定,调其脉之缓、急、大、小、滑、涩,而病变定矣。 方其无病之时,胃中纳水谷,大小肠传糟粕。

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